中国非物质文化遗产舞狮千年非遗南北舞狮文化介绍.pptx

传 统 传 统 第一部分 狮舞 又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮 子” 狮舞是中华各族民间舞蹈之一，多在 年节和喜庆活动中表演。狮子在中华 民族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥 如意，从而在舞狮活动中寄托着民众 消灾除害、求吉纳福的美好意愿。 狮舞是中国优秀 的民族传统艺术， 每逢元宵佳节或 集会庆典，民间 都以狮舞来助兴。 第一部分 远古起源说 在远古时代，古人发明了 “傩”。“驱傩”逐渐演变 为现代的舞狮。.傩狮舞除了 在村寨中表演之外，更多是 进入百姓人家，在驱除疫鬼 的同时，又增加了送福、祈 福任务。 汉代起源说 据史书记载，舞狮最早出现 在西汉时期，当时称为“狮 舞”，是随着佛教的传入而 逐渐流行起来的。在佛教中， 狮子是文殊菩萨的坐骑，因 此被视为吉祥之物。 第一部分 唐朝起源说 当唐明皇游月殿时，在阶前出现一只五彩缤纷、 阔口大鼻的独角兽对着唐明皇，但它没有恶意， 且在阶前滚球，姿态威武。 唐明皇醒后要重睹这一现象，他要近臣照他梦 境中的瑞兽模仿出来，同时由乐部配以雄壮的 锣鼓编舞娱宾。自此之后，舞狮便流入民间。 第一部分 唐朝 唐代的舞狮表演与前朝宫廷音乐相 结合，进一步发展为“五方狮子”， 从“百戏”的综合性表演中独立出 来。 宋代 进入宋代，民间狮舞兴盛，舞 狮文化随着朝廷的迁都与移民 的南迁，逐渐传入岭南地区。 明末 富于“技术”色彩且设有引狮导 舞角色的“广东狮子”已颇流行。 清代 广东民间习武群体纷纷成立狮会， 以“寓武于狮”的方式延续尚武传 统，促成了狮舞与武术的进一步融 合 第二部分 中国社会历来以农为本，配合节气变更与农事生活、各种节日或迎神喜典应运而生 这些时候，人们为了所求生活平安详宁，常以瑞兽来驱 鬼娱神，因此舞狮渐渐演变成具有娱乐性质的民间活动 舞狮有南北之分 北狮在长江以北较为流行; 而南狮则是流行于华南地区。 第二部分 ; 南狮 要 南表 重狮 狮现 写 昂子 意扬 威 猛 的 形 象 流行华南地区 南狮则流行在华南地区，相关史料记载，广东南海是南狮最早 最正宗的发源地，南狮由北狮脱胎而来，南狮头上扎有一只角， 威猛粗犷，鼓乐激昂，令人警醒，故南狮又被称为醒狮。 动作 狮头 南狮表演注重“传神写照”，同武术相 传统南狮狮头有“刘备”“关 结合，着重威猛迅捷，其形象不如北狮 羽”“张飞”之分。三种狮头，不仅 细腻，但重在轻灵敏捷，刚柔相济。 颜色、装饰不同，而且舞法根据三者 的性格而异。 第二部分 北狮 北狮重写形 主要表现狮子的习性，其中不乏猫科动物“憨态可掬”的生活形象。 流行长江以北 最初北狮在长江以北 较为流行，其造型、 结构、色彩、装饰和 表演以模仿狮子为主。 写实为基础 北狮以写实为基础，造型酷似真狮，狮头较 为简单，全身披金黄色毛;舞狮者的裤子、鞋 都会披上毛，看起来就像是惟妙惟肖的狮子， 狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌狮。 第二部分 重在模仿 北狮重在模仿，表演力求惟妙惟肖，较为接近杂耍。动作方 面，北狮舞动多以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。 北狮狮舞分文狮和武狮: 文狮重在表现狮子的生活习性，动作细腻逼真，神态风趣可爱; 武狮重在刻画狮子性格，其套路有“高桌技巧”“梅花桩”、 “踩球过桥”等。表演时文狮武狮交替进行，另有小狮子穿插 表演。 第三部分 1.经济基础没有保障, 过度依赖政府 01 民族传统体育非物质文化 遗产传承保护路径的持续 发展需要以经济基础为支 撑, 没有经济基础, 相关的 路径便很难进行下去 02 产业化路径是最典型的例证。 体育遗产在进行市场运作后 可以获得持续不断的经济回 报, 为民族传统体育非物质文 化遗产的持续猛进提供保障。 03 正确的取向应该是 政府与民间力量共 同合作, 一起来解 决在传承和发展中 遇到的问题。 第三部分 2. 传承队伍不稳定, 传承人流失严重 由于舞狮有技巧、有难度, 习练过程艰苦, 如今独生子女又众多, 大部分家长不愿孩子练习舞狮。 据调查, 目前影响河南省狮舞发展的因素主要有三个方面: 第一 第二 第三 外出打工者增多, 造成狮舞表演的农村青壮年减少; 许多农村狮舞传承人在企业忙生产, 在学校忙升学, 用于狮舞训练的时间和训练质量失去保障; 参与狮舞表演者的积极性不高。电脑游戏、篮球、足 球、游泳及羽毛球等娱乐方式已成为他们新的选择。 狮舞练习的人数减少, 学 生普及度降低, 民族传统 体育影响力匮乏, 导致了 狮舞传承队伍流失严重。 第三部分 3.缺乏系统化管理和专业传承人员 01 狮舞表演的音乐、舞蹈、 套路等一般都是由民间 老艺人回忆所得, 缺乏 明晰准确的文字记载, 传承与推广进行艰难。 02 鉴于此, 政府要在当地村民 中培养专业的狮舞传承人 员。而目前因传承场地的 狭小, 政府的扶持不够稳定, 狮舞正面临着失传的危机。 第三部分 4 .宣传力度不够, 普及程度低 狮舞运动的普及度降低, 直接限制了它的传扬和发展。 长期的实践证明 学校是狮舞运动最理想的发展地, 是扩大和提升狮舞运动影响力的必经之路 现在世界各国的学校为了形成自己的民族体育特色, 都在进行着不懈的努力和改造。 泰国将泰拳作为学校传统技击项目中的必修课; 韩国将跆拳道作为中小学生必修课; 如 俄罗斯将摔跤、滑雪普及到各类学校中; 日本将柔道列为学校的必修课…… 第三部分 另外, 社区体育 活动也是狮舞运 动发展的一个不 可忽视的平台。 但因我国社区建设起步较晚, 体育文化资源仍相对匮乏, 还有家族传承对内不对外、 传男不传女等陈旧观念的束 缚, 也阻碍了狮舞的发展。 第三部分 5.改编过度, 存在丧失传统的可能 对民族传统体育未能辩证地思考审美需求, 在内容改编、表演节奏上完全改变了原有的形式 和内容, 设计出的民族传统体育文化产品的质量不佳, 内涵缺乏, 失去了既有的意义和价值。 例如竞技武术异化得像 另外由于受到场地的限制, 对表 西方“体操”一样, 严 演套路的编排、裁剪、人员安 重妨碍了民族传统体育 排等方面的改变也导致狮舞失 的发展和对自身的认同。 去了古朴、原始和自然的味道。 第三部分 6.休闲方式多样化, 节庆民俗没落 城市化的发展为居民提供了各式各样的休闲娱乐方式, 在巩义市的社区, 最常见的情景是广场 1 舞、说书场、麻将馆、剧场等, 且参与者老年人居多, 很少看到与体育相关的休闲活动。而狮 舞运动由于对体力消耗比较大、动作技巧难度高、收获愉悦周期长, 不太容易受到众人的喜爱。 城市化的发展, 不仅仅改变了人口和地域, 也加快了民俗节日的没落。在当代, 传统节日深受西 2 方节日的影响, 加之传统的民俗节庆产生于旧时代, 其形式、过程都相对繁琐和枯燥。在城市化 的影响下, 元宵节、庙会等相关的传统文化活动受到限制, 致使很多地区停办了节庆民俗活动。 第四部分 1 .多渠道筹集资金, 探索市场化途径 政府、社会、企业以及个人都可以成为民族传统体育产业发展的资金来源。 走观赏性、参与性、体验性发展之路, 经常参加各种高级别高层次的表演, 奥运会开幕式、天安门广场60周年联欢会, 河南省文化周演 如 出、专题旅游节等, 充分利用、整合、优化资源来进一步开 拓民族传统体育社会化、市场化途径, 取得了良好的效果。 第四部分 在探索市场化途径时, 我们强调多样性发展与开发差异化的民族传统体育资源产品, 充分 将传统体育文化的内涵、民族体育特色风格等展现给世人, 积极发展民族传统体育旅游业。 等都是人们开发少数民族 如 傣族的“泼水节” 彝族的“火把节” 藏族的“望果节” 体育产业的重要人文资源。 为增加旅游景区的民族文化氛 围, 还可在都市旅游景点或度 假区, 设立民族体育文化广场, 供游人参与娱乐和竞技活动。 在开发特色体育资源、适应市场经 济发展的同时, 应走内涵型、可持 续性发展的道路, 同时, 还要使民族 文化有着相应的保护、传承与弘扬。 第四部分 2. 让狮舞走进学校, 加强民族传统体育人才培养 实现民族传统体育资源的开发、整合和优化是充实和丰富学校体育资源的必由之路 各地教育部门和文化局应当密切配合, 在中小学广泛开 展狮舞课程, 拓展校园体育文化, 培养狮舞表演后备力量。 同时, 利用各种节庆开展狮舞活动, 营造良好的校内、校 外狮舞体育文化氛围, 以达到相互补充, 相互促进的作用。 第四部分 教育传承是目前狮舞最佳的保护形 现在我国各级学校在不同程 式, 它可以使相关体育文化遗产得 度上己经开展了狮舞运动, 越 到更加系统的传承和保护。加上学 来越多的学生接触和参与了 科建设的理论化研究, 狮舞可以借 狮舞活动。舞狮成为很多学 助学校教育资源继续丰富和发展。 校独具特色的体育课程, 这样不仅培养了学生的民族自豪感, 还增强了珍视和继承民族文化遗产的价值理念 第四部分 3 .建立民间保护传承机制, 培养专业传承人 舞狮 首先，应当保存好传统的道具、工艺、音乐、套路等完整内容; 其次, 还应从机构到个人建立好保护责任机制。 各地的文化局是狮 舞保护的最主要机 构, 应当负责具体 保护工作的开展 村委会负责个人保护机制的落 争取全方位、多方面地做到保护原生态狮 实, 将制作工艺、技术培训、 舞的风格, 保护狮舞的传承人, 并给予良好 道具安排等具体到每个人, 并 的政策保障, 使其能够安心地做专业的传承 由地方文化站负责监督与指导。 人, 最终达到系统有效地保护狮舞体育文化。 第四部分 4 .通过比赛、影视、社区健身等形式, 提升普及度 举办舞狮比赛可以极大地调动各地区狮舞团队的积极性, 促进狮舞的发 展, 培养一大批技术精湛的狮舞队伍, 为其职业化生存奠定坚实的基础; 加强狮舞训练基地建设, 以保障各类活动的顺利开展;制定狮舞运动员等级制 度, 鼓励狮舞表演人才流动, 进一步丰富狮舞的竞赛形式, 营造和谐竞赛氛围; 借助新闻媒介, 多方位、全方面地宣传狮舞运动;积极参与外出展演, 以求得更为长远的发展; 同时还可以让狮舞与社区健身相结合, 提炼狮舞的传统动作, 创编适合社区公民的健身狮舞。 第四部分 5 .维持民族传统体育标准化和多样性的平衡 狮舞种类繁多, 异彩纷呈, 有 “文狮”“武狮”之分。各 家又根据当地的风俗文化发 展出不同特点风格的表演套 路和鼓乐伴奏方式等。 在狮舞的现代化发展过程中, 各式各样的舞 狮技艺相互交流、相互融合, 不可避免地会 有类同的倾向, 这就带来一种危险性, 就像 中国武术越来越演化为西式“体操”一样, 没有了传统文化特色, 容易遭世人抨击。 所以, 我们要保持狮舞标准化发展和多样性特色之间的平衡 第四部分 6 .转变观念, 注重民俗节日文化的传承 一个地区民族文化的精粹一般是通过民俗节日来展示的 春节、元宵、清明、中秋、重阳等这些中华 民族特有的传统节日, 以习俗的力量让民众 如 自动在同一个时间经历相同的活动, 在相同 的仪式中体验相同的价值, 这就是传统节日 的生活文化再生产功能。 传 统 www.hehewk.com