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龙腾盛世临人间 龙飞凤舞庆华年
非遗龙舞
中国非遗文化龙舞介绍
Introduction to Chinese Intangible Cultural Heritage Dragon Dance
主讲:禾禾文库
时间:202X.X
目录
CONTENTS
01 龙 舞 的 历 史 溯 源
Introduction to Chinese Intangible Cultural
03 龙 舞 的 传 承 价 值
Introduction to Chinese Intangible Cultural
02 龙 舞 的 舞 蹈 特 色
Introduction to Chinese Intangible Cultural
04 龙 舞 的 主 要 流 派
Introduction to Chinese Intangible Cultural
第一部分
龙舞的历史溯源
Introduction to Chinese Intangible Cultural Heritage Dragon Dance
1 龙舞的历史溯源
龙舞的历史溯源
1 据汉代学者董仲舒的《春秋繁露》记载,汉代已经有了形式比较完整的龙舞:
2 在祈雨雪的祭祀活动中,春季舞青龙,夏季舞赤龙或黄龙,秋季舞白
龙,冬季舞墨龙;每次舞5~9条龙,龙可长达数丈。 经过2000多年的创造发展,中国民间龙舞已具相当高的技巧(包括扎 制艺术),表演形式也丰富多彩。
第二部分
龙舞的舞蹈特色
Introduction to Chinese Intangible Cultural Heritage Dragon Dance
2 龙舞的舞蹈特色
龙形道具
中国汉族民间舞蹈,因舞蹈者持传说中的龙形道具而得名。龙的形象源于中国古代图腾,被视为民族的象征。 传说中龙能行云布雨,消灾降福。于2006年列入首批《国家级非物质文化遗产名录》,编号Ⅲ-4。流传较为广 泛的有:
1.龙灯 又称火龙、金龙。用竹篾和绸布扎成龙头、龙身(3~10节)和龙尾,彩绘龙鳞,每节 龙身中都装有烛灯。起舞时,一人手持彩灯(象征宝珠)在前领舞,其他多人持龙头 龙身和龙尾下的木柄随舞,表演“二龙戏珠”、“金龙蟠玉柱”等。龙灯多在节庆之夜 舞弄,以锣鼓、唢呐伴奏,同时施放烟花爆竹,蔚为壮观热闹。
2 龙舞的舞蹈特色
2.草龙
南方农民在夏历五、六月间,用 柳条、青藤、稻草等扎成龙形。 龙身上插满香火,傍晚以后在田 间场院舞弄,看起来星火点点、 香烟缭绕。过去多在闹虫灾或干 旱时的祭祀活动中舞弄,有驱虫、 祈雨之意。此外还有些龙身不相 连结的龙舞,如流行于浙江一带 的百叶龙,是由几十盏甚至上百 盏荷花灯、荷叶灯、蝴蝶灯穿插 串连而成
2.草龙
大荷花灯作龙头,蝴蝶灯当龙 尾,来回穿梭游走。而江苏流 行一种段龙,龙头、龙身和龙 尾都由红绸扎成,轻盈优美, 多由妇女舞弄,鱼贯走出许多 队形,犹如一条彩虹在空中蜿 蜒。龙舞是中国传统节日中流 行最广的民间舞蹈,世界上华 人聚居区也以龙舞来表现社区 传统文化。
2.草龙
根据龙形道具的扎制材料的不同,分 为布龙、纱龙、纸龙、草龙、钱龙、 竹龙、棕龙、板凳龙、百叶龙、荷花 龙、火龙、鸡毛龙、肉龙等等;北方 龙舞的制作一般高大粗重,风格古朴 刚劲;南方龙舞则精巧细致,活泼敏 捷。龙舞从色彩上可分为黄、白、青、 红、黑等,以黄龙最为尊贵。龙舞的 构图和动作一般具有“圆曲”、“翻 滚”、“绞缠”、“穿插”、“窜跃” 等特征。
2 龙舞的舞蹈特色
表演形式
龙舞的表演场地是城镇广场,社区,区域较大的地方。龙舞的传统表演程序一般为:“请龙”、 “出龙”、“舞龙”和“送龙”。民间有“七八岁玩草龙,十五六耍小龙,青壮年舞大龙”的说 法。舞龙人数少则一人舞双龙,多则百人舞一大龙。
服饰
龙舞表演多以男性演员为主,演员的服饰是圆领白色 紧身衣,上衣扣子为褐色,形状似云朵状。扣子两边 有龙状花纹,袖口处有如龙身鳞片花样,腰间扎有红 色或绿色绸带。头裹白色羊肚毛巾,下身穿浅黄色紧 腿裤,脚蹬云头布鞋,妆容多以薄粉敷面。
2 龙舞的舞蹈特色
音乐
龙舞在运动过程中离不开鼓点乐器的搭配,音乐在舞龙过程中 有着重要的地位,演奏风格具有民族传统性。其旋律、节奏与 火龙舞的动作、造型画面和谐一致,主要以打击乐的伴奏形式 为主。在鼓点的衬托下,使龙舞表现生机勃勃。
伴奏乐器多以锣、鼓、镲等打击乐为主,乐队鼓点无固定模式, 以舞者舞龙情绪调整节奏快慢变化,属于即兴演奏。鼓点音乐 使火龙舞表演显得活灵活现,振奋人心。火龙舞表演时,乐队 由四到六人组成,每个人的职能不同,其中鼓主要敲击主要节 奏,锣主要敲击重音,镲是每拍子敲击一次,音乐在基本鼓点 与曲谱下反复,直到与动作完成为止。
2 龙舞的舞蹈特色
龙舞中的龙,由龙头、龙身和龙尾构成,龙身较长,是龙的主体。在制作这种表演的龙时,用竹篾或者铁丝为 架子,外面抹上纸或者是布,龙身的节与节之间,用布缝成筒状连接,然后彩绘其形。龙身、龙头、龙尾制成 后,在龙身的每节中部插置蜡梗,下部安置木柄,供表演的人用手抓握。
龙舞在开始表演时,由许多人每人各举一节木柄,左右挥舞,使龙体在空中悠悠蠕动。一般是一手在上,一手 在下,两手相距四十厘米。舞龙表演者在舞蹈过程中,可以随时调动双手之间的距离。双手执杆运动路线以绕 八字为主。除此以外,舞蹈过程中常有倒把动作,主要包括上倒把和下倒把。指挥演员的执杆方法与舞龙。夜 晚舞龙时,要点燃龙体内的蜡烛,辅以彩灯、莲花灯等各式花灯,同时施放烟火、爆竹,造成一定的声势,吸 引观众,使龙舞呈现出不同凡响的风采来。
火龙舞的基本步法主要是跑碎步,随着音乐的高潮以及舞龙的幅度控制步伐。由于龙舞是由多人组成的队伍, 因此要配合默契,步伐统一。火龙舞运动量很大,不同的动作大部分都是在跑碎步中完成的。
第三部分
龙舞的传承价值
Introduction to Chinese Intangible Cultural Heritage Dragon Dance
3 龙舞的传承价值
中国古典舞是在提炼中国戏曲舞蹈和武术的基础上,吸收中国传统文化之精
龙 髓,并融合多种艺术形式发展演变而成的中国舞蹈艺术的典菹, 它是中华民
舞
族文化艺术的结晶。
的
从它的基本动律、舞姿形态及运动轨迹来看, 其体势,总呈现为一种回旋状
传
态,回旋状态即“ 圆” 一— “转”的状态,这种状态是中国古典舞动律形
态与身法最显著的特点,故中国古典舞被称为“划圆的艺术” 。
承
价 在长期的表演实践中,中国古典舞始终与“圆” 有着密不可分的关系, 即
“ 万变不离其圆”, 并在此基础上形成了以\\\"拧、倾、圆、曲\\\"为核心的动律
值
形态。
3 龙舞的传承价值
对古典舞的影响
而在“ 龙舞” 表演中,以单龙为例,龙舞开始时总是先绕场 一两周一—圆场,勾画出一个圆形无极图, 然后开始耍龙, 舞龙队伍的成员将龙头、龙身、龙尾依次先后从上而下划8字, 形成整个龙体的S 形游动, 《百戏竹枝词 龙灯斗》诗题解说: 其龙灯” 以竹蔑为之,外覆以纱,婉蜓之势亦复可观。
“龙舞的运动形态非常明显地呈现为一种循环变化、婉蜓曲折 的形态, 它的形态可以用一个字来概括,就是“回” 。除此 之外,在中国古典舞袖舞中,身袖不可分,水袖借助身袖的\\\"拧、 倾、圆、曲”和住复回旋如龙的动势, 才能有“ 长袖以隧回\\\", 故中国古典舞袖舞的“ 身袖合一“ 体现着龙舞”回”之意象 的形式美。
3 龙舞的传承价值
“ 龙舞” 作为“龙文 化” 艺术的代表.是 在几千年历史发展过 程中, 人们所创造出 来的代表中华民族、 中国文化、华夏精神
的象征。
“龙舞”是以一种崇 高的美和神奇的美传 达行人们内心的愿望 和希冀,表现着人们 对龙图腾、对生命、 对宇宙的崇拜,龙文
化既体现了
“天人和谐”的文化 内涵, 也体现了华夏 人民继承与发扬的民 族精神, 是中华民族 优秀传统文化之一。
3 龙舞的传承价值
舞龙是对龙的一种形象化和具体化, 其表现形式受它所要表达对象的限制, 因而,舞龙表演形式是随着龙形态的发展而发展的。如今呈现所的“龙”, 是最完美的中国现代龙的形象,与古代龙有着巨大差异。
“龙”的外部形态由春秋前的匍匐爬状、结构粗糙、蛇身兽头到战国以后的 刚健有力、结构复杂,再到宋代以后的蜿蜒多姿,通体华美;其气势上从春 秋前的粗野与狂放、暴力与恐怖到战国以后的不可一世的蓬勃之势,再发展 到宋以后其保留不可一世的豪气,退却了原本的刚猛 。
通过劳动人民的聪智才慧,“龙”的外形与神韵不断发展与丰富,创造出了 一条活灵活现,气势蓬勃的“龙”。
第四部分
龙舞的主要流派
Introduction to Chinese Intangible Cultural Heritage Dragon Dance
4 龙舞的主要流派
安仁龙舞
1 保护单位:四川省达州市达川区文化馆
2 安仁板凳龙是“湖广填川”时期由湖南籍移民带入达州市达川区安仁
乡,受楚巴文化相互影响、融合,安仁乡民在年庆等活动中使用、演 绎,经过300多年的不断演变而产生的一种以板凳为道具的民俗舞蹈。 2007年被列入第一批四川省省级非物质文化遗产名录。2021年被列入 国家级第五批非物质文化遗产代表性项目扩展名录。
4 龙舞的主要流派
铜梁龙舞
申报地区或单位:重庆市
铜梁龙舞系流传于重庆市铜梁县境内的一种以龙为主要道具的 舞蹈艺术形式。它兴起于明,鼎盛于清,在当代重放异彩,饮 誉全球。
铜梁龙舞包括龙灯舞和彩灯舞两大系列。龙灯舞主要包括大蠕 龙、火龙、稻草龙、笋壳龙、黄荆龙、板凳龙、正龙、小彩龙、 竹梆龙、荷花龙十个品种,其中以大蠕龙最有特色。彩灯舞主 要包括鱼跃龙门、泥鳅吃汤圆、三条、十八学士、亮狮、开山 虎、蚌壳精、犀牛望月、猪啃南瓜、高台龙狮舞、雁塔题名、 南瓜棚十二个品种。
4 龙舞的主要流派
湛江人龙舞
申报地区或单位:广东省湛江市
广东省东海岛东山镇东山圩村的人龙舞素有“东方一绝”的美称。表演时,几十至数百名青壮年和少年均穿短裤,以 人体相接,组成一条“长龙”。在锣鼓震天、号角齐鸣中,“长龙”龙头高昂,龙身翻腾,龙尾劲摆,一如蛟龙出海, 排山倒海,势不可挡,显现出独特的海岛色彩和浓厚的乡土气息,是东海岛乃至雷州半岛经久不衰的民间风俗和大型 广场娱乐活动的重要组成部分。每逢春节、元宵、中秋佳节和一些重大喜庆节日,东山圩村必连舞几个晚上“人龙”, 东西两街户户张灯结彩,家家倾巢而出,人流如潮,热闹非凡。
据艺人传说,人龙舞大约始于明末,被清军打败的明军撤退到雷州半岛和东海岛,适逢中秋,地方百姓为鼓舞明军士 气,编排了这个舞蹈。此后人龙舞便在这里流传开来,至清乾嘉时达于鼎盛。人龙舞是东海岛特殊社会历史因素与地 域自然条件的产物,它将古海岛群众娱龙、敬龙、祭海、尊祖、奉神等多种风俗融入“人龙”之中,形成了自创一体、 独具一格的龙舞表演形式和“人龙”精神。湛江人龙舞有起龙、龙点头、龙穿云、龙卷浪等独具特色的表演程式,表 演者练就了快速托人上肩的稳健动作和步法,队形流畅多变,动作一气呵成,远望动感十足,近观粗犷雄壮,成为中 华龙文化延伸与发展的重要组成部分。
4 龙舞的主要流派
奉化布龙
申报地区或单位:浙江省奉化市
奉化布龙因起源和流布于浙江奉化而得名,是全国颇有影响的代表性龙舞之一。它由敬神、请神、 娱神的民间仪式逐渐演变成为富有特色的民间舞蹈,迄今已有八百多年历史。
奉化布龙
舞得活、舞得圆、神态真、套路多、速度快是奉化布龙的主要艺术特征。整个舞蹈由盘、滚、游、 翻、跳、戏等基本套路和小游龙、大游龙、龙钻尾等过渡动作组成,舞者动作矫健,舞姿变化多 端,技艺娴熟。所有舞蹈动作都在龙的游动中进行,能做到“形变龙不停,龙走套路生”,“人 紧龙也圆,龙飞人亦舞”,造型生动,转换巧妙,动作间的衔接和递进十分紧凑。由于龙身轻, 舞动起来速度快,龙圈环环相扣,龙身紧紧缠绕。奉化布龙传统套路多达四十余个,为一般龙舞 所罕见,其中有的已被用作国家体育舞龙比赛的规定动作,为大江南北的龙舞所移植。
4 龙舞的主要流派
旦场人龙舞
电白旦场镇旦场村人龙起源于清朝雍正年间,至今已有270多年历史。据 村里老人说,旦场村的人龙是这样形成的:当时村人在池塘中游泳,觉 得纯粹的游泳已缺乏趣味,于是分成两队人马,举行“战斗”。
战斗的规则是:双方都有大人和小孩,大人站在水中,将小孩托在肩上, 让小孩对打,前面的小孩被打到水中之后,后面的小孩迅速补上,继续 战斗,直到有一队小孩被完全打倒为止。
后来人们忽然想到现在这种形式的人龙:大人抬着仰卧的小孩,一个接 一个,组成龙身,前面一个小孩坐立大人肩上宛如龙头,这便是人龙。 在重大节日,村民便自发组织成人龙进行表演。人龙历经200多年演变与 改进,在动作、节奏、斗龙技巧等方面日益完善。如今,旦场村年年 “人龙”飞舞,锣鼓喧天,万众欢呼,给全村人带来了欢乐与喜庆,使 全村呈现出一派繁荣与祥和的景象。
龙腾盛世临人间 龙飞凤舞庆华年
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中国非遗文化龙舞介绍
Introduction to Chinese Intangible Cultural Heritage Dragon Dance
主讲:某某某
时间:202X.X
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