中国非物质文化遗产点翠.pptx

Beauty and Cruelty Inheritance and Protection 传统工艺-点翠 美丽与残忍 传承与保护 “杏脸红生晓晕，柳眉翠点春妍”、“双鬟绿坠，娇眼横波眉黛翠”、“堆枕乌云堕翠翘，午梦惊回，满眼春娇。\\\"……”翠\\\"字 一词背后，不仅是“闻说君家有翠娥”中的美丽女子，亦是“耳垂云幔斜鬟翠”所暗含的“翠翅金雀” 汇报人：XX 汇报时间：20XX 年 壹 巧翠华贵 羽值千金 Exquisite and luxurious, with feathers worth a thousand gold 目录 CONTENTS 贰 世间奇艳无 双物，观翠 值此成一绝 There is no unparalleled beauty in the world, and the emerald scenery is truly a masterpiece 叁 点翠的中国 发 展史 The Development History of Diancui in China 肆 华美却残忍的 点翠工艺 The magnificent yet cruel jade embellishment craftsmanship 伍 非遗传承与 野生动物保护 Intangible Cultural Heritage Inheritance and Wildlife Protection 第一章 巧翠华贵 羽值千金 “杏脸红生晓晕，柳眉翠点春妍”、“双鬟绿坠，娇眼横波眉黛翠”、“堆枕乌云堕翠翘，午梦惊回，满眼春娇。\\\"……”翠\\\"字 一词背后，不仅是“闻说君家有翠娥”中的美丽女子，亦是“耳垂云幔斜鬟翠”所暗含的“翠翅金雀” 巧翠华贵 羽值千金 “回顾生碧色，动摇扬缥青。”金玉雍容，巧翠华贵，古往今来，中国人一直 喜用“翠”字来形容女子的温婉、俊美与娇俏。“杏脸红生晓晕，柳眉翠点春 妍”、“双鬟绿坠，娇眼横波眉黛翠”、“堆枕乌云堕翠翘，午梦惊回，满眼 春娇。\\\"……”翠\\\"字一词背后，不仅是“闻说君家有翠娥”中的美丽女子，亦 是“耳垂云幔斜鬟翠”所暗含的“翠翅金雀”。 数千年以来，点翠一直是中国古代贵族女子们装点仪容时最重要的华贵头面， 因为它的稀少、珍贵，又是那样的华丽难言。晋代学者张华在《禽经注》上提 到点翠时特意说:“妇人首饰，其羽值千金。“ 翠羽用作装饰历史非常悠久，最早可追溯至战国时期，而集大成者的“点翠” 工艺则在明清时期达到了顶峰。《韩非子外储说左上》中曾讲述“买椟还珠” 故事，其所提及的“辑以羽翠”的盒子就应是指用翠鸟羽毛做装饰。曹植《洛 神赋》则云:“或采明珠，或拾翠羽。”而《政和证类本草》则载:“鱼狗，今 之翠鸟也，有大小，小者名鱼狗，大者名翠，取其尾为饰....….\\\" 第二章 世间奇艳无双物 观 翠值此成一绝 世间奇艳无双物 观翠值此成一绝 1 2 3 点翠，源于汉唐，盛于明清。这项工艺 在中国流传久远，其工艺水平不断提高， 发展到乾隆时代已达顶峰。明清时期， 尤其是清代，皇官后妃们的首饰几乎离 不开点翠，如点翠凤钿、凤簪、凤钗、 头花、帽花、凤冠、步摇、钿花、耳环、 耳坠、蝴蝶钗、抹额等。 在故宫所藏的《雍正十二美人图》中， 倚门观竹、裘装对镜、观书沉吟等十二 位美人，几乎每一位的头上都佩戴有点 翠头饰，画幅中所描绘的清宫贵族点翠 之奢华精细的翔实程度令人叹服。 点翠制成的饰物，虽然没有宝石的炫亮华丽， 但自有一种艳丽拙朴之美，体现了东方饰品 注重细节，讲求工艺的精细、含蓄。在一些 历史厚重感的古装剧中，贵妃皇后们头上的 世间奇艳无双物 观翠值此成一绝 冠饰，金银苍翠的结合变化，展示了古代技 艺的奇妙与魅力，那等迷人的手艺，便是古 代传承下的“点翠”工艺。“戴金翠之首饰， 缀明珠以耀躯。” 清末，点翠被延续在戏曲的服饰之中，闪耀 在戏台上的灵动翠蓝，使梨园子弟的刹那风 华，惊艳了岁月。包括京剧在内的中国戏曲 中，点翠头面是一种顶级饰物，凝聚了中国 传统技艺的文化精粹和魂魄。 与汉唐时期使用翠羽做为金玉珠饰直接装饰的 手法不同，明清时期的“点翠工艺”是传统的 金属工艺和羽毛工艺的完美结合，作为传统细 金工艺之翘楚，其以金工和翠羽等复杂工艺为 内容，塑造出的“翠鬟暗点”之景，成为明清 首饰的代表之作。点翠工艺的发展在清代康熙， 雍正，乾隆时期达到了顶峰。 点翠工艺漂亮，但娇气、易损，点翠耳坠上的 翠羽不脱落并不多见，主要是点翠羽毛保护十 分不易。佩戴时不仅要格外小心，而且每次用 后都要妥善地放到盒子里，要做到不碰磨、不 暴晒、不沾水，才能保存完整，不掉不脱。 第三章 点翠的中国发展史 点翠自古就代表了高贵，最早在春秋战国时就有了，在《禽经》中曾说翠鸟“其羽值千金”。这时把翠羽用作装饰 点翠的中国发展史 先秦时期 点翠自古就代表了高贵，最早在春秋战国时就有了，在《禽 经》中曾说翠鸟“其羽值千金”。这时把翠羽用作装 饰。 “买椟还珠”故事中的盒子，就是用来翠羽来装饰。 曹植在《洛神赋》里也提到了翠羽：或采明珠或拾翠羽。 唐朝 唐代诗人李峤有诗云“罗裙玉佩当轩出，点翠施红竞春日” 可以看出在当时，点翠饰品已是一种发展成熟且颇为流行的 女性装饰了。 在《新唐书五行治》中，说安乐公主有一条 百鸟羽毛做的裙子，“正看为一色，旁看为一色，日中为一 色，影中为一色”。 宋朝 宋朝宫廷坚持禁奢靡浪费，这其中重要的原因就是儒家传世间奇艳无双物 统中的仁爱思想，“惠养万物”的主政思想在宋朝一以贯 之。宋朝禁铺翠：颁行“禁铺翠”令。宋高宗还提出以 “药玉叶漆金纸代充”的方法，这种以琉璃制品仿点翠的 做法，可以说是现代以烧蓝、点绸等技术手段代替点翠的 实践先驱，也可看出其禁铺翠之心可谓坚决。 明清 观翠值此成一绝到了明清，点翠迎来了鼎盛的时期。 明朝孝靖皇后的凤 冠，就是代表性的文物之一。工匠用尽一切手段，把各 种色彩丰富的材料镶嵌到首饰上，这种情况下，翠羽必 然成为珍稀材料。 翠羽的蓝色和金银完美结合，色彩动 人明媚，在当时突破了传统首饰工艺的极限。 清宫中内 务府还专门设立了“皮库”负责管理和收集翠羽，而 “银库”专门设有“点翠匠”3名，专门承造“翠活计”。 近代 辛亥革命后，随着战乱，传统生活方式与社会结构的巨变，使得传统服饰发生的重大改变。点翠首饰及工艺品需求锐减， 1933年中国最后一家翠鸟工厂关闭，点翠从此退出了历史的舞台，流传了2000多年的点翠失传了，成为了千古绝唱。 第四章 华美却残忍的 点 翠工艺 华美却残忍的点翠工艺 点翠工艺1 之所以使用“点”字来称呼此项工 艺，就是因为仅点翠羽一项，就是 一个考验耐心和毅力的过程，将柔 软而珍贵的翠羽一点点慢慢地点到 小小的胎体中，是一项高超的技术 活，稍有偏差，哪怕轻微的手抖， 都有可能对最终的视觉效果造成影 响。因此，点翠首饰的材料特殊， 注定了其只能是纯手工制作。 世间奇艳无点双翠物工观艺翠1值此成一绝 翠，即翠羽，翠鸟之羽。点翠工艺， 先用金或镏金的金属做成不同图案 的底座，再把翠鸟背部亮丽的蓝色 的羽毛仔细地镶嵌在座上，以制成 各种首饰器物和工艺品，如扇子、 屏风等。以点翠制作的首饰最为常 见，又称点翠头面。由于工艺繁琐， 材料难得，所以点翠饰品自古就是 富贵人家的专属。 点翠工艺3 关于翠羽的取得，全面描述有《珠翠 光华》一书中发饰篇中写到 “用小 剪子剪下活翠鸟脖子周围的羽毛，轻 轻地用镊子把羽毛分列在图上粘料的 底托上。翠鸟羽毛以翠蓝色雪青色为 上品，色调鲜亮，永不退色。”看点 翠文物可得知，“永不褪色”实属以 讹传讹，其实翠鸟羽毛属于有机物， 一百年左右便会褪色。 华美却残忍的点翠工艺 壹 贰 叁 翠羽根据部位和工艺的不同，可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩，加之鸟羽的自然纹理和幻彩光，使整件作品 富于变化，生动活泼。非所有翠鸟羽毛都可用，点翠的羽毛以翠蓝色和雪青色的翠鸟羽毛为上品，常见的普通翠鸟并不 用于点翠制作。 除了对翠鸟羽毛部位的要求，对于羽毛的使用，更推崇活鸟采集，在翠鸟活着的情况下生剪下羽毛，如此完成的点翠才 是精品。究其原因，是有一种说法：翠鸟一旦死亡，其毛色会快速黯淡下去。摘取翠鸟羽毛的过程不能让翠鸟死亡，其 后也没有杀掉翠鸟的必要，但经过点翠的翠鸟，其受到的伤害却注定它们无法生存下去。无论是活体拔羽还是鸟皮裁剪， 都需要捕杀大量翠鸟。 其实翠羽强烈的色彩不是来自羽世毛间本身奇，艳而无是光双线物折射观出翠的值虹彩此色成，一就绝像一个三棱镜将白光分解成其频谱的彩虹色。这 些微观结构形成的羽毛被称为光子晶体。正是这种特殊的材质结构映射出点翠那既浓郁又轻盈的梦境之蓝。 肆 点翠工艺分为软翠和硬翠，是根据点翠工艺所使用的翠鸟羽毛而划分的。如果采用的翠羽是比较大的羽毛，叫硬翠，翠 鸟左右翅膀上各十根（行话称“大条”）、尾部羽毛八根（行话称“尾条”），一只翠鸟身上一般只采用大约二十八根 羽毛。如果使用的是翠鸟比较细小的羽毛，就叫软翠。 伍 一支小小的点翠金簪，就需要使用数只乃至十数只翠鸟的羽毛，而点翠一个品相好的头面饰品，大概就要用掉八十只翠 鸟的羽毛。而那些大件的首饰便更不待言。古时云南等地每年都要向宫廷朝贡几百对翠鸟，用此羽毛来制作各种头饰、 风景挂屏、盆景的花叶等点缀之物。点翠工艺中还有一种极为特殊的工艺——刮青。有经验的师傅会利用翡翠石对排列 好的翠羽进行刮制，翠羽颜色能由绿转蓝并经久不变。 第五章 非遗传承与 野生动物保护 非遗传承与野生动物保护 壹 贰 野生动物保护 非遗传承 随着翠鸟的日益稀少，蓝翡翠被列入《世界自然保 护联盟》2013年濒危物种红色名录ver3.1——低危， 并在2000年被列入中国国家林业局发布世的间《奇国艳家保无双物 护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生 野生动物名录》。没有哪一个文化的传承值得以一 个物种的灭绝为代价。在非遗传承和野生动物保护 之间，该如何寻求平衡点？ 点翠这一传统非遗工艺，它的绝高价值和惊人美 丽受到追捧随着时代的变迁、保护鸟类及制作工艺 的残忍加上能够操作翠羽的工匠也几近不再，点翠 工艺可以在替代材料上焕发新的生机，这也是非遗 传承可探索的一条新路。 传承“点”的技法，不是“翠”的原料，不以伤害国 家保护动物为代价， 它美丽，但却残忍。保留点翠工 观翠值艺、此用成其一他材绝料取代翠鸟羽毛，这个方法已经趋于成 熟。清末就已经开始使用烧蓝和孔雀毛来代替翠鸟羽 毛，发展至如今，点翠工艺已有了多种可以替代的原 材料：鹅毛、孔雀蓝羽、蓝丝带、蓝色染料等。 这样的技术无法完全复原点翠的精美，也无法做到点 翠那般的光华永久、永不退色。但至少，能让我们看 见一种可能性，一个可以保持十年甚至更久，一个与 点翠那么相似，又没那么残忍的物件。 非遗传承，把翠鸟的美丽还给大自然，让博物馆里的 点翠文物成为美好的回忆。 Beauty and Cruelty Inheritance and Protection 谢谢观赏 美丽与残忍 传承与保护 www.hehewk.com