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美在民间永不朽
中国民间美术
传
民间美术的艺术魅力
统
中国民间美术是由中国人民群众创作的,以美化环境、丰富民间风俗 活动为目的,在日常生活中应用、流行的美术
主讲人:XXX
时间:2024.
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目录 01 民间美术的特 征 02 民间美术之剪 纸 03 民间美术之年 画 04 民间美术之刺 绣
05 民间美术之玩具
06 民间美术之雕塑 07 民间美术的艺术语言特
征
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第一部分
民间美术的特征
美/在/民/间/永/不/朽
中国民间美术是由中国人民群众创作的,以美化环境、丰富民间风俗 活动为目的,在日常生活中应用、流行的美术
第 一 部 分 民间美术的特征
一、什么是民间美术,民间美术的特性?
民间美术是相对于专业 而言的,它的创作基本 上是以农民为主从事物 质生产的劳动人民。
是广大农村劳动人民为 满足自身精神生活的需 要而创作的,并在他们 自己当中应用和广泛流 传的美术作品。
与人民的生活息息相关, 并有很强的集体程式性 特征,带有浓郁的民族 性和地方特色,它与宗 教、风俗有密切联系。
第 一 部 分 民间美术的特征
二、民间美术主要有哪些艺术样式?
1、剪纸
2、年画
3、刺绣
4、玩具
风筝 泥玩具 布玩具 活动玩具
4、民间雕塑
石雕、砖刻 木雕
泥人、面人 面塑
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第二部分
民间美术之剪纸
美/在/民/间/永/不/朽
中国民间美术是由中国人民群众创作的,以美化环境、丰富民间风俗 活动为目的,在日常生活中应用、流行的美术
第 二 部 分 民间美术之剪纸
剪纸是我国最普遍、最单纯的民间美术,用于装饰、烘托节日气氛的一种民间
剪
艺术,同时是各种民间美术的基础。早在汉唐时代,就有用金银箔剪成花鸟,
纸
贴在鬓角或额头做装饰的风尚。后发展成节日中剪成各种花草、动物、人物故
事等贴在窗户上、门楣上作为装饰之用。如,结婚时的喜花,春节时的窗花、
门笺,还有炕围花、顶棚团花、灯花等,用来表达喜庆祝福的意思。
喜
窗
门
花
花
笺
第 二 部 分 民间美术之剪纸
剪纸的形式
单色 通常用象征热烈吉 祥的大红纸剪成 。
染色 是用白粉纸或宣纸剪出 形象后用颜色点染而成。
套色 是用不同颜色根据不同的 装饰部位剪制套色而成。
第 二 部 分 民间美术之剪纸
剪纸代表人物—剪花娘子库淑兰
注重采用多种剪贴手段,反映春节吉庆、丰年吉
庆、新婚喜庆等民俗生活内容。作品刀法灵活, 01
技术精湛,融形象、民谣、故事于一体,深受人
们
喜
爱
。
当前,她还未受到商品和名利干扰,因而其作 品达到纯净的真善美境界,十分可贵,不愧是 04 民间妇女艺术家的代表,也是中华民族的骄傲。
先后在北京、西安等地 展览,有196幅作品被国 02 家民间艺术博物馆收藏。
库淑兰的创作,已从传 统民俗剪纸进入了偏重 03 纯审美的艺术创造境界。
第 二 部 分 民间美术之剪纸
思考与交流
喜花是民间中布置新房时必不可少的装
饰物。这幅喜花上的双“喜”字周围有
喜鹊、梅花、石榴等,结合民间美术的
语言特点,这幅作品中蕴含了哪些寓意
呢
?
喜鹊和梅花的组合是”喜上梅
(眉)梢“的意思,石榴代表”多
子“,代表了对新人的美好祝愿。
作品的表 现手法
“喜鹊” “喜” “梅花”“眉” 谐音、寓意、象征
第 二 部 分 民间美术之剪纸
【
【
连
“莲”同
年
“连”
有
“鱼”同
余
“余”
【表 手
谐音
现法
象征
借喻
镜
“蜂”同“封”
屏
花
“猴”同“候”
封
候
桃子寓意多寿
多
寿
合之“封候多寿”
【表 手 现法
第 二 部 分 民间美术之剪纸
知识拓展
安
安徽阜阳剪纸的特色:安徽省阜阳
徽
地区早在南北朝时期就已经出现了
阜
阳
剪纸艺术。作品风格介于南方的纤
剪
细秀丽和北方的粗犷与浑厚之间 。
纸
的
南方的
特
纤细秀丽
色
北方的
粗犷与浑厚
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第三部分
民间美术之年画
美/在/民/间/永/不/朽
中国民间美术是由中国人民群众创作的,以美化环境、丰富民间风俗 活动为目的,在日常生活中应用、流行的美术
第 三 部 分 民间美术之年画
年画
年画,又称木版年画,是一种运用木板彩色套印在纸上的画种。它 是我国民间过年时张贴的一种民间画类,用以除旧岁,迎新春,以满足 纳福迎祥、万象更新的民俗需要,同时营造节日的喜庆欢乐气氛。
年画最早起源于门神画。自汉朝以前就已经有了。晋代的《荆楚岁时记》记 载:“贴画猫鸡户上,悬苇索于其上,插桃符其旁,百鬼畏之”。与此相关的还 有神荼、郁垒缚鬼的传说。到了唐代,门神普遍传为秦叔宝、尉迟敬德的形象。
第 三 部 分 民间美术之年画
《福禄寿三星图》 《天官赐福》 《五谷丰登》 《六畜兴旺》 《迎春接福》
随着木板印刷术的兴起,年画的内容 已不仅限于门神之类,而渐渐把财神 请到家里,进而在一些年画作坊中产 生了《福禄寿三星图》、《天官赐 福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、 《迎春接福》等彩色年画、以满足人 们喜庆祈年的美好愿望。
第 三 部 分 民间美术之年画
中国四大年画产地
1.山东杨家埠
线条粗犷而对比有力。构图完整、饱满、 匀称,造型夸张、粗壮、朴实,线条简 练、流畅,色彩艳丽、火爆、对比强烈, 富有装饰性和浓郁的生活气息。
2.天津杨柳青
构图丰满,线条工整,色 彩鲜艳,追求细腻工致的 绘画效果,人物形象俊俏 传神,色彩协调明快;
第 三 部 分 民间美术之年画
3.河南朱仙镇
线条粗犷,粗细相间;形象夸张,头大身小; 构图饱满,左右对称;色彩艳丽,对比强烈; 朱仙镇木版年画最多就是门神。
4.江苏桃花坞
构图丰富,色调艳丽,装饰性强,富有浓郁的
生活气息。具有朴实、稚拙、简练、丰富的民
间美术特色,绘制精丽,线条洗练,典雅明
洁
。
第 三 部 分 民间美术之年画
年画的题材内容丰富
六神〈天、地、灶、仓、财神及弼马温〉图像,用于
祝福祈祥图,如:《吉庆
01
02
敬神活动以祈来年幸福安康。如: 《赐福生财灶王》。
有余》、《刘海戏金蟾》等。
镇妖辟邪图,如: 03
反映世俗风情,教人勤劳善良的,如:《二十 04
《门神》《钟馗》。
四孝》、《男十忙》、《女十忙》、《渔家
乐
》
。
表现神话传说、历史人物、戏曲故事等,如:《牛郎 05
织女》、《白蛇传》、《岳飞》、《三国演义》等。
第 三 部 分 民间美术之年画
知识拓展 安徽灵璧钟馗画
01
02
03
灵璧县位于安徽省 钟馗画与灵璧石、 钟馗画是民间用于驱邪祈福,带有吉祥意味的民俗画。
东北部,是垓下古 虞 姬 墓 并 称 为 民间视其为降魔消灾之符图,被尊为“灵叛”。它是中
战场,汴河流经地, “丑、奇、美” 国民间美术殿堂里的艺术瑰宝。钟馗画始于唐,发展于
钟馗画之乡。
的灵璧“三绝”。 宋,鼎盛于明清。钟馗画扎根于民间,寄情于民俗,蕴
雅于拙,寓美于丑,“土而不陋,俗不伤雅”,具有较
高的艺术价值、文化价值和历史价值,在国内外都有很
大影响。
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第四部分
民间美术之刺绣
美/在/民/间/永/不/朽
中国民间美术是由中国人民群众创作的,以美化环境、丰富民间风俗 活动为目的,在日常生活中应用、流行的美术
第 四 部 分 民间美术之刺绣
民间刺绣
民间传统手工艺这一在中国 有悠久历史,古称“凿”、 “钴凿”,又称“针 绣”“扎花”,俗称“绣 花”,因多密女妇所作,还 称“女红”,据《尚书》载, 在古代帝王服刨即为刺绣和 手绘而成。
第 四 部 分 民间美术之刺绣
汉以后 刺绣技艺和水平大有提高,绣法多端。 唐宋以后 还用于绣作书画。
运用也很广泛,举凡人们衣饰、烟袋、 在民间刺绣 荷包、香包、枕套、铺布、靠垫、鞋
帽、屏风、壁挂等,都用刺绣,
在寺庙佛堂
神佛绣像、菩萨龙 帐、宝盖光幡以及 戏装等也多用运用。
刺绣针法
传统有稀针、手针、侧针、拉绣,近人更创新出滚针、游针、扇形针、 网绣、锁丝、刮绒、戳纱、纳锦、铺绒等。并先后产生了苏绣、粤绣、 湘绣、蜀绣以及顾绣、京绣、瓯绣、闽绣、苗绣等富有地方特色的品种。
四大刺绣流派 :苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣
第 四 部 分 民间美术之刺绣
知识拓展 安徽安庆望江县民俗风情挑花
望江民间的挑花工艺可追溯到 距今1000多年前的唐代,起初 只是农闲之余,妇女们凭借自 己的智慧才华,飞针走线制作 出的头巾、手帕、腰带、荷包、 围裙、坎肩等,既实用又美观。
后来发展至近代,望江挑 花不仅进入了人民大会堂, 还打入了国际市场,而且, 著名的庐阳花布就是根据 望江挑花及合肥挑花创作 设计出来的。
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第五部分
民间美术之玩具
美/在/民/间/永/不/朽
中国民间美术是由中国人民群众创作的,以美化环境、丰富民间风俗 活动为目的,在日常生活中应用、流行的美术
第 五 部 分 民间美术之玩具
民间玩具
指民间专供儿童玩耍游戏的器具。 早在汉代史料中,便记录了马骑、 假面、偶人、泥车、瓦狗等玩具。 唐宋时,陶瓷玩具已具普及,还出现 了丝绸制作的人形玩具;《东京 梦华录》、《都城纪胜》、《梦 梁录》、《武林旧事》均提及玩 具生产情况;李嵩和苏汉臣《货 郎图》中,所绘玩具有几十种。
第 五 部 分 民间美术之玩具
玩具按制作方法,可分以下四种
1.捏塑类
如面人、糖人、泥塑、料器等;
2.削刻类
如东木、竹龙、空竹等;
3.缝缀类
以织物、羽毛、皮毛、纸等为材料,用丝、线、钉、浆糊等缝缀粘连;
4.编织类
用棕丝、麦秸、竹篾、玉米皮、树皮编织。
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第六部分
民间美术之雕塑
美/在/民/间/永/不/朽
中国民间美术是由中国人民群众创作的,以美化环境、丰富民间风俗 活动为目的,在日常生活中应用、流行的美术
第 六 部 分 民间美术之雕塑
民间雕塑
雕塑艺术是中国文化中的瑰宝,是造型 艺术的重要门类。它分为雕刻和塑造。
雕刻 分为玉雕、石雕、牙雕、 木雕、竹雕、微雕、刻砚、 煤精雕、冰雕、根雕、砖 雕、柳雕、核雕等 。
塑造 塑造艺术主要有泥塑、 瓯塑和面塑三种。
第 六 部 分 民间美术之雕塑
知识拓展 徽州三雕
徽州三雕是指在古徽州一府六县(今安徽省的黟县、歙县、 祁门、休宁、太平、绩溪和江西省的婺源县)的区域内, 具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种民间雕刻工艺。
主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰,以及古式家具、屏联、笔筒、 果盘等工艺雕刻。三雕历史悠久,技艺精湛,世代相传,有完整的工艺流程,在 国内外享有很高的声誉,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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第六部分
民间美术的艺术 语言特征
美/在/民/间/永/不/朽
第 七 部 分 民间美术的艺术语言特征
中国的民间美术
在题材的表现上和图形中多蕴含
着寓意,如运用人物、走兽、花
鸟、器物等形象和一些吉祥文字,
以民间谚语、吉语及神话故事为
题材,通过借喻、比拟、双关、
象征及谐音等表现手法,构成
“一句吉语一图案”的美术形式,
富有独特的格调和浓烈的民族色
彩
。
也就是说寓意性、 象征性是民间美术 最重要的艺术特征。
第 七 部 分 民间美术的艺术语言特征
延伸 安徽的民间美术
安徽 黄 山 黟 县
安徽 黄 山 歙 县
安徽 安庆 望江 县
安徽 池州 青阳 县
安徽 滁州 凤阳 县
徽州篆刻 徽派版画 望江挑花 青阳农民画
凤画
安徽 阜 阳
安徽 宿 州 萧 县
安徽 宿州 灵璧 县
安徽 合 肥
安徽 黄 山
民间剪纸 萧县农民画 灵璧钟馗画
火笔画 徽州三雕
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美在民间永不朽
中国民间美术
传
民间美术的艺术魅力
统
中国民间美术是由中国人民群众创作的,以美化环境、丰富民间风俗 活动为目的,在日常生活中应用、流行的美术
主讲人:XXX
时间:2024.
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