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Said not to see the brand painting
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禾禾文库
CONTENTS
壹
贰
叁
肆
第一章节
THE ORIGIN OF HISTORY
觅/知/办/公/软/件/有/限/公/司
南阳,古称“宛”,中国历史文化名城。远在五千多年前,中国先民们已在此创造了远古文明。此后成为 夏人之腹地,商之南土,周之申吕之国。春秋设宛邑,宛已成冶铁中心、全国五大都会之一。秦置南阳郡。 因汉光武帝刘秀发迹于南阳,成为洛阳陪都,所以南阳史有“南都”“帝乡”之誉。
历史上,南阳历为郡府(县)治所,“南据荆襄,北屏汝洛”,“商遍天下,富冠海内”。从而为 烙画艺术的产生发展奠定了深厚的物质基础。烙画,亦称烙花、烫花、火笔画、“火针刺绣”,它 是利用碳化原理,通过控温技巧,不施任何颜料以烙为主套彩为辅的表现手法,在竹木、宣纸、丝 绢等材料上勾画烘烫作画,巧妙自然地把绘画艺术的各种表现技术与烙画艺术融为一体,形成自己 的艺术风格。
第二章节
PYROGRAPH INHERITANCE
觅/知/办/公/软/件/有/限/公/司
烙画相传起源于秦朝,但并无可考证据和史料。据民 间传说记载,始见于西汉末年,距今已有两千多年的 历史。传说那时南阳城里有一姓李名文的烙花工匠, 是远近闻名的烙花高手,无论是尺子、筷子,还是手 杖、扇坠,经他一烙烫,各式各样的人物、花鸟、山 水、走兽,栩栩如生,跃然纸上,精美绝伦,巧夺天 工,人称烙花王。他为人忠厚,心地善良,在城内开 了个门面,方圆百里人皆知之,知名度颇高。
传说当年“王莽撵刘秀”(南阳民间传说),李文曾 救过刘秀并送一只烙花葫芦给他作盘缠,刘秀不盛感 激,此后历经千辛万苦,也不曾将那只烙花葫芦卖掉。 公元25年刘秀称帝后,仍不忘烙花王的救命之恩,查 访到他后即宣进京,赐银千俩,加封“烙画王”,并 把南阳烙画列为贡品,供宫廷御用。从此,南阳烙画 文化便蓬勃发展,名扬四海。“烙花王”的故事也流 传至今。关于南阳烙花起源的故事民间传说很多,此 处只举其一。
光绪三年
二十世纪
清代
据志书记载,清光绪三年 (公元一八七七年),擅 长绘画的南阳人赵星三在 一次吸食鸦片时,烟瘾过 后,顿生画兴,以烧红的 烟扦代笔在烟杆上信手烙 烫作画,得一小品,喜出 望外,继而又在其它木玩 上施艺,均获成功,随潜 心研究,久而久之,就逐 磨出一整套烙画工艺。
二十世纪二十年代,烙画 已形成了一个特殊的手工 行业,烙画品也成为南阳 颇有名气的民间艺术品而 享誉国内。到四十年代初, 单“福聚恒”一家,店员 艺人已发展到三十多人, 初具规模。
清代,云南武定县烙画 名匠武恬,能在长不盈 尺的筷子上烙画唐代著 名画家阎立本的《瀛州 古八学士图》,其人物 “须、眉、衣褶、剑、 履,细若丝粟,而一一 生动,巧夺天工。
同治十三年 改革开放
广东新会画师陈晚于清朝 同治十三年(1874年)创 制火画扇用铁针在扇面上 烙画,其中的精品,受到 富豪大亨及达官贵人追捧。 如民国初年在世的赵兆铭, 能在葵扇上,烙画《竹林 七贤》、《东山报喜》等 人物和背景复杂的画面。
江苏的苏杭和南京也出现 过不少烙画名家,如张友 琴、刘锦堂、钱怀瑾、潘 三四等。改革开放初以烙 画闻名的苏州烙画名家龚 福琪,就是刘锦堂的学生。 解放后,党和政府非常重 视这一传统民间艺术的挖 掘、整理和发展工作,先 后成立了互助组,合作社。
第叁章节
PYROGRAPHY FEATURES
觅/知/办/公/软/件/有/限/公/司
烙制姿势
以前烙画艺人是一种吸大烟的姿势,侧卧床上利用烟灯加热进行烙烫 加工,此种方式称为“卧烙”,此法只能烙制一些小件工艺品,且不 易掌握,在一定程度上限制了烙画艺术的发展。到四十年代,烙笔有 笔架支撑,就形成了“坐烙”技法,具有灵活多变,简单易学等优点。
烙制技法
烙绘技法也发展出润色、烫刻、细描和烘晕、渲染等。烙画作品一般 呈深、浅褐色,古朴典雅,清晰秀丽,其特有的高低不平的肌理变化 具有一定的浮雕效果,别具一格。经渲染、着色后,可产生更加强烈 的艺术感染力。
表现形式
表现形式更加多样,小至直径不足一厘米的佛珠,大到几米乃至几 十米的长卷,以至大型厅堂壁画,如《清明上河图》、《大观园图 卷》、《万里长城》等。作品可以充分反映国画山水、工笔、写意, 以及人物肖像,年画、书法、油画、抽象画等不同画种的风格。
烙画题材
作品内容在力求继承传统花色的基础上不断丰富、创新,多为古典 小说、神话故事、吉祥图案、以及山水风景等,图案清新,美观大 方,永不褪色。
第肆章节
BASIC TECHNIQUE
觅/知/办/公/软/件/有/限/公/司
烙画在其长期的发展演变中建立了许多符合自身审美要求的构图法则,在构图上有“五字法”的形象性的概括描述 “之”字是左推右让、“甲”字是上重下轻、“由”字是上轻下重、“则”字是左实右虚、“须”字是左虚右实。 种种法则,使我们在研究、学习烙画构图时有了较为明晰的思考方向。
烙画是很讲究布势,即所谓“远观其势,近观其质”。有的画虽然技术上很精到,但看上去却杂乱无章,这正是对“势”的把握 不够所致。如吴昌硕的《错落珊瑚枝》, 主要的枝干和树叶构成大势,单独下垂的小枝构成小势。画中的局部形象越多,势的把 握也就越复杂,越难以控制,同时也就显得更加重要。势的存在形式可分为横势、竖势、曲势、斜势、团势、放射势。
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画面的构成要有主有宾,更不能喧宾夺主,需要营造— 个构图中心,从而达到最充分地表现主体的效果。常用 的方法有主体居前、主体居中、主体居大等。
形象素材过多会使画面繁杂哕唆,画蛇添足,削弱主 题;过少则又不足以说明主题。取舍是相对的,取多 少、舍多少,取什么、舍什么,要根据绘画风格和画 家的个性追求具体分析,没有硬性的规定。下面结合 具体图例来说明, 梁楷的《太白行吟图》。
一幅画的章法常以“开合”作为构图布局。所谓开合, 也叫“分合”。“开”即是开始,“合”即是结尾的意 思。开与合在画面上是—对矛盾的统—体,犹如用笔, 起笔为开,收笔为合;一幅画中没有开、合也不行。
空白在这里并不是“没有”的意思,而是同形体、 线条、色彩—样,构成画面特殊的有机组成部分。正 所谓“笔不到而意到,意不到而神到”。传统葫芦烙 画差不多都留有空白。
密就是凝聚,是画面物象和线条的集中 处;疏则反之。
一幅画的构图,所画各种物象及线条的 安排应该有疏有密。
从而产生有节奏、有弹性的艺术效果。 “密不透风,疏可跑马”,清人邓石如 非常形象地描述了画面中“疏”与“密” 的关系。
疏密
虚实
太虚则画面会感觉太空,稀软无力, 轻飘而无所归依,必须以实补之定神;
太实则又会造成画面凝重阻塞,难有 喘息之地,就要以虚来调节缓冲。
应以淡者为虚,浓者为实。疏者为虚, 密者为实。动者为虚,静者为实。
画面上几乎所有构成因素都和 对比有关,都要注意它们的大 小、长短、远近、高低、刚柔、 动静、明暗、曲直的变化。对 比在构图中的表现:疏密对比, 如任熊的《花卉图册》,大片 花叶居于左上角,镇住画面, 疏密安排有致。
对比
一幅画的章法常以“开合”作 为构图布局。所谓开合,也叫 “分合”。“开”即是开始, “合”即是结尾的意思。开与 合在画面上是—对矛盾的统— 体,犹如用笔,起笔为开,收 笔为合;一幅画中没有开、合 也不行。
选料
对于没有一定功底的烙画爱好 者来说,拓稿是他们进行烙画 底稿最好的办法,可把选好的 图案打印在纸上,用胶水把复 写纸粘在图案后面,用胶带把 制好的拓稿粘在需要烙画的木 板上,用笔把图案描一遍,选 好的图案就会很轻松的复制到 木板上了。
拓稿
色彩的使用应从以下几个方面去考虑:色彩的和谐。如任颐的《雀声藤影图》 ,设色 单纯柔和,对比含蓄。色彩的对比。色彩有冷暖、明暗之分,有动静、收放之别。一 般地说,冷色比较静和收敛,暖色反之。如吴昌硕的《天竹水仙图》 ,上方是红色的 天竹花,下方是大块绿色的水仙,一冷一暖,使画面色彩华丽、动静有致。
背景在处理上应注意以下几个方面的问题:选取素材要符合主题思想的需要。背景是 主题内容的补充部分,必须是有助于创造具有典型意义、典型环境、最能说明和延伸 画面主题思想的内容。素材选取不当,会削弱主题的思想性。背景素材在使用量上要 精练、纯化,并非多多益善,不要把与主题有关的素材都搬到画面中。布局要合理。
装饰性
烙画与真实再现客观对象的西方绘画不同,它是以现实对象为基础,而又不局限于生活中的形体和色彩的真实性。夸张、变形、定型化、规律化以及 鲜明的节奏感等是葫芦烙画形式表达的基本特点。这些装饰性特点在构图中也有所反映:画面构成的装饰性。如任薰的《闺中礼佛图》 ,均衡、对 称、平面、规律等装饰性因素在构图中运用得十分完美。
题款 及钤印
题款及印章的使用方式是灵活多变的,一般要了解的大致有以下几个 方面的知识:款式。款可分上款与下款。上款多写画的归属者,下款 多为作者姓名和作画时间、地点等,两者合称双款。只题下款的也叫 单款。题长篇大论的款识的叫长款。
临摹
是学习传统的有效方法之一。对于古今较好的作品,通过分析研究,取其精华,去其 糟粕,学其用笔设色及构图的各种技法,而不是表面地模仿其面貌。临摹可以避免走 弯路。 用速写铅笔在白报纸上均匀地涂上铅粉,用它来代替复写纸比较理想。用炭铅笔和棕 色炭精棒涂比较快,涂好以后用软纸和软布轻轻擦一遍,炭粉既牢固又均匀。也可以 在稿子背后直接涂上炭笔粉,但不要涂得过深,以免弄赃木板。
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